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“正德厚生”---引自句子“正德、利用、厚生惟和”,語(yǔ)出《尚書(shū)·大禹謨》。

            ---正德,正人之德,正物之德。

            ---厚生,厚民之生。

“正德,正利用厚生之德也;利用,利正德厚生之用也:厚生,厚正德利用之生也”。

“善行天下”---居,善地;  心,善淵;  與,善仁;  言,善信;

               政,善治;  事,善能;  動(dòng),善時(shí)。

            ---“上善若水”語(yǔ)出《老子》:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”

    意思是說(shuō),最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利,處于眾人所不注意的地方,所以是最接近道的。

在道家學(xué)說(shuō)里,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無(wú)聲,巨則洶涌;與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物。人生之道,莫過(guò)于此。

 

誠(chéng)信∶即誠(chéng)實(shí)守信。以真誠(chéng)之心,行信義之事。

務(wù)實(shí)∶即講究實(shí)際、實(shí)事求是。

執(zhí)行∶即貫徹施行;實(shí)際履行,執(zhí)行命令,源于英文execute。

進(jìn)取∶即努力上進(jìn),力圖有所作為。如:積極進(jìn)取

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